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六重奏里听琴音www.40081122.com

来源:http://www.guillaume3d.com 作者:www.40081122.com 时间:2019-10-12 17:45

一、叙事:六阶魔方还原记
电影《云图》在叙事上的野心是巨大的——当然这源自原著小说的精巧构思。将跨越千年情节上无硬性关联的6个故事穿插一起讲述而不凌乱,在小说而言虽然困难但不是不可能,章节、段落的分割、插叙等叙事技巧能为其助力。但作为另一种艺术形式,电影是一次性集中消费品(重复观影除外),观众交给电影只有这180分钟,让6个故事的信息流同时进入观众并产生心理投射,并融入各个故事的情绪,这考验的不只是导演把控能力,更有观众的信息分辨归类能力。因此,这部电影的前期是非常闷的:观众必须在6个故事里切换自己的观影期待、观影情绪,一口盐一口糖一口醋一口酒一口酱一口茶,最后六味杂陈。

   关于《云图》我们总喜欢给它加上各种标签,高智商,复杂难懂,当我们更多的去关注电影的叙事结构时或多或少就会忽略故事的内容。其实化繁为简的看,电影是用六个独立又紧紧相连的故事,跨越千年的时间和无限的空间跨度来颂唱了一曲人类文明的挽歌。将电影看成一个迷宫,要理解《云图》首先要有地图,这个地图就是这六个故事到底讲了什么。

这种通过叙事方式取得电影独特价值的做法本身非常冒险,这相当于交给观众一个六阶魔方,哪怕有现成的还原教程,对于讨厌繁复的人也是灾难,许多看过原著的读者不看好电影改编效果,以及电影在口碑上的两极分化就是明证。但是,这样的冒险如果成功,就会取得电影美学独特的价值,以及在影史上独有位置——《记忆碎片》就这么做且做到了。

   我想纠正大家的一个错误,电影里没有“轮回”,只有宿命。《云图》从出现在内地开始就伴随着“轮回”这个词,很多人将星云胎记和一人分饰多角看成是“轮回”的展示。但其实我们从故事内容出发,就会发现并没有所谓的“轮回”。举个例子,周迅饰演了三个角色,酒店男经理,尤娜939,罗斯,敢问这三个角色哪里有联系了,包括六个故事也没有明显的内容联系,不但不符合印度教六道轮回的定义,也不存在传统前世今生的概念。实际上,你去看外国媒体对影片的评论也不会有提起“轮回”这样相当意义的词语。我的理解是“星云”胎记像是一个印记,代表着六位主角被选择赋予了使命,去展现人类本性的使命。至于一人分饰多角,其实好多都是在打酱油,实际上压根没有对故事有多大帮助,到头来反而让大家想多了。
 
小说的故事分成六个部分,分别发生于1850年、1936年、1975年、2012年、2144年以及人类大毁灭后的未来;每一部分的讲故事方式都不尽相同,各部分的文字风格全然迥异,而这六个故事的讲述顺序又极为罕见——其中五个故事讲到一半即被中途搁置,而后又按照与原来相反的顺序被补充完整,于是这部小说呈现出1-2-3-4-5-6-5-4-3-2-1式的奇异结构。但是电影没有选择这样的叙事结构,而是用了一个更普通的平行叙事,毕竟小说往复的结构对剪辑和观众的理解能力有很大的要求,因此导演选择了一个更保险的叙事方式,平行叙事。电影开场便按照时间顺序展现了六个故事的主要内容,我们可以看成是“序”,之后在电影中则是脱离时间线,按照故事内容的相似点进行并列平行剪辑,所以说导演已经为我们观众降低理解难度了。

不得不说,《云图》的叙事冒险是成功的,主创抓住了串联6个故事中的两条线。第一是身体胎记,它分别在高富帅亚当的胸口、作曲家罗伯特的臀部、记者路易斯的颈部、出版商卡文迪什的腿上、复制人星美的胸口和河谷人的后脑勺;第二则是阅读媒介,顺着真实时间往下,亚当的航海日记被罗伯特阅读,罗伯特的书信来到了路易莎手中,路易莎的故事被弟弟写成小说并交给卡文迪什出版,卡文迪什把自己的故事拍成电影,被星美观看,星美留下的影像资料被先知人和河谷人阅读。观众一方面可以通过胎记的重复出现、不同时代媒介的体现,躲开信息流轰炸,捋出线条,同时随着阅读媒介的进阶和更迭,顺流而下,最后找到迷宫的出口。

  一、 亚当•尤因的太平洋日记
时间是1851年,在美国三藩市担任公证人的亚当乘坐纵帆船“女预言者号”,航行至南太平洋小岛寻找一个遗产信托受益人。途中的所见所闻所感都被详实地记录在他的日记当中。

二、媒介:人类自己的历史
麦克卢汉说过,任何媒介都将因其成为新的尺度,而对人与社会产生影响。在《云图》里,我们在纷杂错乱情节排列之中,能够承担起时间意义的最明显标志物不是胎记,而是信息传导的媒介:它们分别是19世纪航海时代航行日志,20世纪前期的私人书信、20世纪70年年代的纪实小说,21世纪的电影,22世纪未来的视频文献。此外,晚年zachry在外星球给子孙们的口头讲述,则是对以上六个故事的归总。

   二、寄自西德海姆庄园的信
时间是1931年,年轻音乐家罗伯特•弗罗比舍投靠隐居在比利时布鲁日的作曲家埃尔斯。在此期间,罗伯特体验了音乐创作、偷情、爱情失败等人生波折,而这些细节,都写在了他寄给身在英格兰的好友思科史密斯的信件中。在其中的一封信当中,罗伯特提到他家乡的书架上,有一本从中破开的书籍,缺失了后半部,这本书是《亚当•尤因的太平洋日记》。同样的,罗伯特的信件也停在未完处。

与故事情节在作品中随意组接不同,媒介的出现是严格契合时代特征与故事场景的:就像电影是不可能出现在19世纪成为信息传导的媒介,因为直到1895年,卢米埃尔兄弟才把《工厂大门》等襁褓里的电影作品带给人类;同时,在太平洋上航行、身患重病的亚当遗留下来航海日志,比写下一部小说更为合理可信。符合实际的道具安排避免让观众产生间离。

 三、半衰期——路易莎•雷的第一迷
时间是1975年,路易斯是一本二流杂志的记者。一次电梯故障事件,路易斯认识了物理学家思科史密斯。在故事开头没多远处,物理学家思科史密斯即遭到暗杀,路易斯无意间取得了九封暗藏在圣经中、近半世纪前罗伯特写给思科史密斯的信件。剩余的信件则下落不明。

在努力让媒介成为串联故事绳索的同时,大卫•米切尔展示了其以一部小说触摸人类文明史、展现对文明担忧的野心:人类展示自我、传承文明的效果中呈现了倒V字型的转变:从最初的笔耕到视频影像,最终因为文明自我颠覆而归结于口述。

四、蒂莫西•卡文迪什的苦难经历
时间2012年,卡文迪什是一个三流出版社的老板被退休署长的兄弟勒索,不得已下落荒而逃,却阴错阳差地被关进了疗养院。在这部分,作者采用的是“自传”形式,故事的类型是惊悚小说。在躲避黑帮勒索之前,卡文迪什收到一份小说的初稿,小说的名称是《半衰期——路易莎•雷的第一个迷》。 前半段故事中止于卡文迪什的疯狂逃脱计划。
   
五、星美451的记录仪
时间是2144年,星美451是一个基因改造、人工培植的量产克隆人,宋记餐厅的服务员。星美451被选为实验对象,被赋予高于其他克隆人的智慧与知识。在觉醒的克隆人幼娜939的引导下,星美451也觉醒了,她体会到克隆人所受到的压制与迫害,因而谋求与叛乱份子的合作。在展开逃亡前,星美451正在观看一部“旧时代”的电影,片名是《蒂莫西•卡文迪什的苦难经历》

麦克卢汉说过,所有媒介都是人类肢体的延伸,如音乐是耳朵的延伸,书信、影像是眼睛的延伸,延伸则意味着肢体的解放和退化。从《云图》中我们可以清晰看到,人类文明的发展逐渐解放了四肢、五官,最终也实现了从肢体到大脑的退化,到2144年时,星美为代表的复制人已经彻底工具化、去思想化,因而面临最大程度的奴役。以至于末日之后,文明以自我毁灭的形式保留了仅有的先知人,大部分种群分化为愚昧(河谷人)和野蛮(食人族),因过分的功能退化,人类最终出现文明返祖。从这个角度而言,媒介代表的科技及更高层次的物质文明,并没有因其跨越发展而带给人最终的解放:虽然它们不同程度解放了人类的功能器官,但也因最终失控导致了覆灭。当河谷人问先知人,先人没落的真相是什么?仅存的先知人的回答是,贪婪。从日记—书信—小说——电影—视频的这条线里,人类离安逸、自我放纵越来越近,而距离自身真正的解放则渐行渐远。

六、思路刹路口及以后
时间是世界历经大毁灭之后,牧羊人扎克里是居住在夏威夷部落中的河谷人,生性醇厚善良,与族人一同信奉真神“星美”。居住在未知地的先知们会定期乘船来与各个部落进行交易。他们拥有较高的知识水平和医疗科技,但始终避免涉入原始部落的生活当中。

而在另外一条线索,6个故事在胎记之下的的精神塔图:反抗压迫,寻找自由,为我们找到了寻找真正解放的最终答案。它是随着胎记不断传承的主旨核心。这股精神以超越形式的传导,无论媒介是热是冷,时代是好是坏,主角是男是女,年龄是老是幼,无论是在航海时代、电子时代、复制人时代还是后末日时代,这份跨越千年、一脉相承、永不消逝的主观努力,是精神的成长和觉醒,奴隶的自我拯救到反抗奴役,跨越千年的努力——反抗奴役,反抗压迫,生命不息、斗争不止,为此宁可忍受被毒死(海员亚当)、身败名裂(音乐家罗伯特)、被追杀(路易莎)、被追捕(卡文迪许)、肉体毁灭(星美451)、被灭种族(河谷人)。这是不同时代的人反抗的历史,这是人类精神成长的历史,这也是人类得以存在、引以为傲的历史。星美451在就义时的自白凸显了最终意义:“我们的生命不是我们自己的,从出生到死亡,我们和其他人紧紧相连。无论前世还是今生,每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生”。

第一个故事通过白人对土著人的诈骗与欺压,“文明”对“传统”的暴力侵略对比来展现跨肤色种族之间人类爱好和平自由的本性;第二个歌颂的是人类为了自己的梦想不懈前进的的意志力;三是歌颂了人类对真相,对正义的本质追求;四的故事更多的是揭示人类内心的险恶,为了个人利益不择手段的残酷。星美的故事是最受影迷推崇的,反乌托邦主题的设置毫不吝啬的表现出了人类面对阶级压迫,为了争取自己的地位,不畏牺牲的斗争精神。最后个是魔幻写实的故事风格,信奉神明的种族,展现了人类不断探求追寻真理的本性。

三、主旨:我们是自由的子民
那么,同样的主旨,需要用6个故事来讲述吗?这是在聚蚊成雷重复论证吗?不是。反抗压迫、追寻自由这个反乌托邦主题,其实并不像《1984》那样阴森压抑、《窃听风暴》那么道德自觉,《v字仇杀队》那样畅快淋漓。它以不同形态、不同面貌出现在不同时代,展现的则是自由的不同侧面。

这六个故事有个很小的连接点,就是尤当写了一本日记,罗伯特在写信时发现了这一半的日记,路易莎蕾在找寻真相是发现了这一半的信,卡文迪什在被追杀前收到了名为《路易莎蕾第一个迷》的小说,星美在正式逃亡前看到一部电影叫《蒂莫西•卡文迪什的苦难经历》,而星美则在后末日世界成了河谷人的神明。这六组故事的主人公在浩瀚的历史人类文明中都只是灰尘一般的存在,但是他们却在某一特定时刻成了别人生命的转折点。其实我们只要抛弃各种哲学理论,太多的过度解读,发现《云图》就是用史诗恢弘的跨度终究讲了一个人类文明恒久不变的道理,

第一个故事,亚当解救了黑奴,因而有幸躲过庸医迫害,完成航行,并最终放弃自己原有事业,投身于废奴运动。亚当和黑奴都因反抗而获得了自由——生命的自由。

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