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熊逸老师的佛学浅谈 笔记(二)www.40081122.com

来源:http://www.guillaume3d.com 作者:www.40081122.com 时间:2019-10-12 17:46

www.40081122.com,稍微了解一点佛学常识的人,都能看出这部电影就是一部佛学思想的宣传片。里面讲到的“十二缘起”,讲到了佛学思想里最为深奥,最为复杂的概念——业力。经云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”“不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱。”
每一个倒下的多米诺骨牌,既是下一个骨牌倒下的因,又是上一张骨牌倒下的果,循环不爽。但是它的影响,有时确实那么的难以捉摸和把握,它的出现也许会蛰伏亿兆岁月,也许又会立竿见影的显现。他的能量也许在当下爆发,也许需要万载的积蓄。他的力量也许只需蝴蝶一次拍打翅膀产生的气旋,诱发而成肆虐横扫的飓风,但是有时冲天的烈焰,也可以被一滴眼泪熄灭。
无明的我们,在业海中沉浮,反复品尝自己种下的善恶之果。

佛陀眼里的美女并不是一个完整的人,而是把人拆散来看,看到的是一张人皮里边裹着心、肝、脾、肺、大肠、小肠、盲肠和膀胱等等一堆人杂碎,这就是所谓“革囊众秽”。

1.《四十二章经》里的“革囊众秽”

佛学浅谈(01)

《心经》有那句名言“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”。当然,精神世界也是“空”,所以“五蕴皆空”。与“空”对应的“色”不是女色,而是泛指一切物质。一个美女当然也是物质性的,是由很多骨骼、器官、血肉构成的,你应该从美女的形象,也就是色相,看到“空”的本质。而要看到“空”,首先就要把单数看成复数,把一个整体分解成无数的局部。当你做到这一点之后,你眼里的美女就忽然变成了一堆人肉杂碎,变成无数个在因果律的支配下做着盲目的机械运动的细胞。这个道理你已经明白了,但是,再看到美女的时候,你难免还会动心。这很正常,因为仅仅明白了道理还不够,还需要反反复复地依照这个道理来做训练。这种训练,就是佛教的修炼。

“不净观”,顾名思义,就是帮你看到人是一种极其肮脏的东西,而且从生到死,没有一刻不是肮脏的。

(2)业报理论

佛教戒觉色欲的理论和方法(色指世间一切物质),记住三部经典的三个概念

2.《心经》里的“色即是空,空即是色”

排除世俗干扰,“出家”不是佛陀的原创,而是古印度的悠久传统。印度是个教派林立、大师遍地的地方,直到今天也是这样,很多宗派都奉行出家修行的原则。在佛教初期,出家并不是离开家庭,投奔寺庙,当时还没有寺庙,也没有专门的僧袍。出家就是一个人抛妻弃子,到山林深处找个没人的地方安顿下来,自己默默练功。吃饭并不是很大的问题,一来修行者吃得很少,二来热带水果在树林里总是有的。从个人修行到集体修行,从居无定所的集体修行到寺庙定居式的集体修行,这中间有着很长的演变过程。

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